|
Bạn thực sự có khát vọng trở thành người giàu có và
sống vui vẻ, hạnh phúc, an lạc trong đời sống hiện
tại, cũng như tương lai th́ ngay từ bây giờ hăy
nhanh chân đầu tư vào ngân hàng "Phước đức". Một địa
chỉ đầu tư vô cùng an toàn, lăi suất không chỉ đong
đếm bằng các giá trị vật chất thông thường mà c̣n có
cả giá trị làm thăng hoa đời sống tâm linh.
Ngay từ thời Đức Phật c̣n
hiện hữu, Ngài đă khuyến cáo từng cá nhân hăy nỗ lực
thực thi làm các việc công đức bằng cả sự nhiệt tâm,
tinh cần để đem lại lợi ích lớn. Bạn nên nhớ một
việc làm thiện tâm dù rất nhỏ, nhưng hiệu quả tốt
đẹp của hành động đó có tác động rất lớn đối với
nhiều người.
Xem ra, sự tích lũy các giá
trị về công đức về việc làm, lời nói, ư nghĩ của
thân khẩu ư sẽ tạo cho bạn một gia tài "Phước đức"
để thọ hưởng, nếu hữu dư th́ con cháu và những người
khác kế thừa. Đây chính là ngân hàng "Phước đức" mà
không ai khác hơn, mỗi cá thể đều có khả năng đầu
tư, dù bạn là ai, đang sống ở đâu, đang làm ǵ, thu
nhập ra sao, tuỳ theo khả năng đầu tư các công hạnh
hữu ích mà có lăi suất thu nhập "phước đức" cho
chính ḿnh. Rơ ràng, "phước đức" không phải tự nhiên
mà có, đó là cả quá tŕnh đầu tư của mỗi cá thể
trong việc thực thi đời sống tu tập tự thân hướng
nội, sống đúng Chánh pháp và làm các việc hữu ích
cho đời. Giống như một khu vườn, nếu bạn không đầu
tư chăm sóc từ việc gieo hạt, bón phân, và thực hiện
các công đoạn khác, th́ chẳng bao giờ tận hưởng được
hương thơm quả ngọt tốt lành.
Cho nên, bạn phải nhanh
chân đầu tư vào ngân hàng "Phước đức" ở mọi lúc, mọi
nơi. Chỉ cần bạn có ư thức tự nguyện tinh tấn làm
các việc phước lành th́ sẽ có hiệu quả ngay. Bằng
cách, thông qua việc nỗ lực thực hành 6 pháp Ba la
mật mà Đức Phật từng khuyến cáo, bất cứ ai muốn thực
hiện đời sống hướng nội và thực thi hạnh nguyện Bồ
tát độ ḿnh và cứu đời th́ có thể trở thành nhà đầu
tư hữu ích nhất của xă hội. Đó là bố thí, tŕ giới,
nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí tuệ. Sáu phương
thức thực thi đầu tư "Phước đức".
Bố thí là phương thức hữu
hiệu nhất mà bất cứ ai hiện sống trên cơi đời này
đều có khả năng thực thi được. Cho dù bạn là người
sở hữu tài sản kếch xù, hay là kẻ bần cùng đều có cơ
may thực hành hạnh nguyện đó. Có ba cách bố thí,
chia sẻ những khổ đau với người khác: bố thí tài sản
vật chất, bố thí pháp, bố thí sự vô úy.
Rơ ràng, không có ai có thể
không thực thi một h́nh thức bố thí nào đó. Dù bạn
đang lâm vào t́nh trạng khánh kiệt, thất nghiệp cũng
có thể bố thí, chia sẻ những nỗi đau túng thiếu, mất
mát của người khác hiện c̣n tệ hơn ḿnh, hay có thể
giúp vào các việc công ích bằng sự bố thí, dù nhỏ
nhặt, nếu người ấy khao khát được thực hiện. Ngay cả
một người hoàn toàn không thể làm được vậy, người ấy
cũng có thể có ích cho người khác và xă hội bằng
cách phát tâm phục vụ.
Một người có kiến thức, trí
tuệ về lănh vực chuyên môn nào đó cũng có thể dạy
hay dẫn dắt người khác trong trường hợp người ấy
không có tiền hay yếu kém về thể chất. Nói chung,
người có hoàn cảnh khó khăn cũng có thể thực hiện sự
bố thí pháp, như chỉ bảo người ta đi nghe pháp, hành
pháp từ một vị giảng sư nào đó.
Một phương thức đầu tư ngân
hàng "Phước đức" được bạn thể hiện nữa, bằng cách
thực thi việc sống đúng các nguyên tắc giới luật,
luật lệ được cộng đồng, tổ chức, xă hội định chế.
Điều tối thiểu bạn cần nhận thức rơ là khi tự thân
sống đúng Chánh pháp th́ không chỉ cá nhân ḿnh an
lạc mà c̣n tác động đến ngưới khác theo chiều hướng
đưa đến sự b́nh an, hạnh phúc; ngược lại sẽ dẫn đến
khổ đau cho chính ḿnh và đưa đến sự bất an, thậm
chí gây tổn thương đến người khác. Tính tích cực của
việc tŕ giới là phục vụ mọi người trong khát vọng
ai cũng được an lạc. Càng thể hiện nhiều điều thiện
lành th́ bạn càng nâng cao ḿnh lên và có khả năng
phục vụ người khác hiệu quả nhiều hơn.
Phương thức thể hiện thứ ba
cho việc đầu tư phước đức là thể hiện hạnh nguyện
nhẫn nhục. Tính tích cực của sự nhẫn nhục trong mọi
môi trường, hoàn cảnh sống là phát triển đức hạnh độ
lượng. Chúng ta sẽ không c̣n giận dữ hay trách mắng
người khác khi không vừa ư với chính ḿnh. Nếu bạn
không có hạnh nguyện nhẫn nhục, nhẫn nại hay độ
lượng trong những t́nh huống như thế, hẳn sẽ gây khổ
đau cho ḿnh và người khác.
Phật từng dạy, một niệm sân
khởi lên th́ sẽ đốt cháy rừng công đức. Do đó, thực
thi phương thức đầu tư này bạn sẽ có nhiều phước đức
do tâm trí thanh thản, không c̣n có các cảm thọ về
giận dữ và thù ghét những người gây tổn thương, sỉ
nhục hay phản bội mà c̣n ra sức giúp đỡ họ nữa. Trên
hết, bạn không bị dao động tâm lư trước sự vui buồn
đối đăi mà chỉ biết yên lặng tỉnh thức để đưa ra
quyết định chính xác lợi ḿnh lợi người. Trạng thái
tâm thức này là đỉnh điểm của sự tu tập nhẫn nhục,
làm hóa hiện ḷng từ bi đem đến hạnh phúc cho con
người và ḥa b́nh thế giới.
Tinh tấn là điều kiện cần
và đủ để tạo ra phước đức. Tinh tấn đoạn tận các
điều bất thiện chưa sanh, đừng cho chúng phát sinh
và cả khi chúng đă sanh th́ dứt khoát từ bỏ. Đồng
thời bạn tinh tấn làm các điều thiện chưa sanh làm
cho chúng hiện hành và cả lúc chúng phát sinh rồi
th́ làm cho thăng hoá nữa. Điều quan trọng, bạn phải
nỗ lực làm các việc công đức dù là chuyện nhỏ nhất
cũng không thể bỏ qua, kiên tâm phụng sự lư tưởng
hạnh nguyện của ḿnh.
Thiền định là sự đầu tư
phước trí song tu, vô cùng quan trọng đối với một
người hướng tâm tu tập giải thoát. Chúng ta không
chỉ nỗ lực thực hành giáo lư nhà Phật mà c̣n biết
nh́n sự vật bằng một cái tâm tĩnh lặng và suy nghĩ
về sự vật đúng đắn. Sự quyết định đúng đắn để giải
quyết vấn đề có thể đem lại những giá trị công ích
và huân tập sự phước đức càng nhiều hơn.
Phương thức cuối cùng để
đầu tư là trí tuệ. Bạn sẽ giải quyết mọi vấn đề
không trọn vẹn nếu không trí tuệ rọi chiếu. Đơn cử,
bạn gặp người đang đau đớn quằn quại v́ thiếu thuốc,
v́ ḷng thương hại mà bạn bố thí ít tiền th́ thật
sai lầm. Điều quan trọng là bạn phải hướng họ đi vào
trường cai nghiện, th́ việc làm ấy mới đem lại giá
trị hữu ích đối với người đó. Xem ra, trí tuệ là
nhân tố quan yếu đi đến sự thành công của con người.
Thực thi các phương thức
đầu tư như thế, bạn sẽ là người trở nên người giàu
có và hạnh phúc an lạc đời này và đời sau nhờ sự
tích luỹ và lợi nhuận từ ngân hàng "Phước đức".
Trường hợp vị Sa di thay v́ chết yểu, chỉ c̣n được
sống trong bảy ngày trở nên trường thọ là nhờ phước
đức cứu sống đàn kiến khi trên đường trở về nhà. Có
người nhờ bố thí ngọn đèn sáng, nhân đó mà cả nhà
đoàn tụ. Một ngọn đèn của người phụ nữ nghèo đă thắp
sáng trí tuệ mọi người, nhờ nhân thiện lành đó mà
gặp được người giàu có, cho nên phước báu đến không
ngừng… và nhiều trường hợp khác c̣n hơn thế nữa như
sử sách kinh điển ghi lại. C̣n chờ đợi ǵ nữa, hỡi
bạn, mà không mạnh dạn đầu tư! |